?

Log in

ПРОФ ЖЖ

Мой проф ЖЖ.
Тут я обычно личные вещи пишу, а вот тут профессиональные будут http://dreamkangi.livejournal.com/

Трепет...

 Я стоял, курил у балкона и смотрел, как трепещят на ветру высохшие листья рябины…Ко мне пришел ребенок…он плачет, очень сильно плачет…и я ничего не могу с этим сделать…словно и не должен…она как бы за непроницаемой гранью, за которую я не могу зайти, но я могу его видеть…У него случилось, что-то ужасное….и он плачет…И я бессилен, я только могу стоять и смотреть…Внутри, что то происходит…это тяжело…даже слишком…И вот я стаю и смотрю на него…и плачу вместе с ним…хотя бы так…я с ним..Я могу видеть, хотя в глазах темнеет, но я продолжаю смотреть на это, столько сколько смогу…там где-то на глубине есть тишина, очень глубокая…я в нее медленно плыву…как Алиса в кроличью нору…Вокруг все краснеет…какая то красная густая жидкость…похожая на кровь заливает взор…Столько боли…столько боли… Пока могу смотреть…могу…

10 лет спустя.

 10 лет назад в декабре 1998года я испытал самадхи, оно случилось совершенно неожиданно! Это было самое невероятное, да, и, пожалуй, остается, мое переживание в жизни. Переживание полной тотальной нелокальности! Я просто смотрел на тающий снег у себя в руке, и меня захватило невероятное то, что даже сейчас описать очень трудно.

Это переживание перевернуло в дальнейшем мою жизнь. И через несколько дней после него я прочел в книге Алана Уотса, что это Самадхи. Тогда когда я его пережил, я не знал что это было, и только прочтя Уотса, я понял, что на самом деле со мной произошло.

После этого я искал это переживание вновь, но как оно и бывает обычно, теми же тропами найти его невозможно, как и найти в принципе! Это просто то, что случается!

 

И вот сегодня, 10 лет спустя, я ехал в электричке и читал отрывок из книги того же Алана Уотса «Весь мир – твое тело!» И ко мне пришло тоже переживание, но намного более нежнее, глубже и интенсивнее. И отличалось оно тем, что я просто очень прочувствовал себя в себе, себя в мире, и мир. И в пару секунд на меня свалилась целая тонна всевозможных инсайтов и озарений того, какой этот мир есть в своем естестве, и кто я в нем. И я понял то, что это состояние может иметь и навыковую природу, т.е. его вполне можно освоить как способ видения и жития в мире с ним, или через него. Это стало для меня совершенно невероятным озарением. Я шел с электрички и буквально чувствовал все сразу, видел на 360 градусов, ощущал в себе каждый трепещущий листочек на ветру.

И теперь я не просто Знаю, я пережил этот опыт и он открылся мне по новому, совершенно иначе, намного более практичнее и воплощаемее!


Начнем с базовых понятий, которые понадобиться в дальнейшем.
 
Разрабатываемая концепция основана на:
 
Процессуально ориентированный подход 
1. Процесс, основывающийся на следовании естественному процессу, или потоку сигналов индивида, по контрасту с заранее определенной программой.
2. Убеждение, что решения проблем можно находить в процессе, то есть, в потоке событий и сигналов.
3. Процессуально-ориентированная работа фасилитации (помощи) с нашими внутренними жизнями и сновидениями, равно как с жизнью группы, и ее сновидениями и историями. 
 
<lj-cut>  Процессуальная работа
1. Это означает следование пути природы.
2. Такая работа сосредоточивается на преднамеренных и непреднамеренных процессах, на том, что происходит и пытается произойти, а не на том, кто должен присутствовать, что должно происходить, или какие роли должны выполняться.
3. Поскольку работа основывается на феноменологической точке зрения, первостепенное значение имеют такие термины, как переживания (опыт), осознание, и наблюдения.
4. Процессуальная работа - это сознание движущейся основы, потока событий в нас и вокруг нас.
5. Сосредоточение на процессе сновидения, который происходит круглые сутки в отдельных людях, парах, больших группах, и пациентах, находящихся в коме, на пороге смерти, или в психотических, либо других крайних состояниях. Процессуальная работа - это уважительное отношение к непреднамеренному и неизвестному во всех каналах.
6. Процессуальная работа представляет собой феноменологический подход, который делает основной акцент на восприятии потока событий и на уважении к нему, а также на убеждении, что даже в самой трудной проблеме изначально заключено семя ее разрешения. Поэтому терапевт выступает как фасилитатор осознания, который замечает, что происходит, помогает осознанию клиента, и по мере сил старается следовать природе. Модель процессуальной работы имеет тройное основание - научное и эмпирическое, равно как и глубоко мистическое по своей природе. Те, кто ей занимаются, сосредоточиваются на сигналах, которые можно видеть и измерять, в то же время зная, что эти сигналы исходят от глубинного и невидимого процесса сновидения.
7. Процессуальная работа основывается на принципе уважения и поддержки по отношению ко всему процессу. Это означает привнесения осознания в те части нас самих, которые мы не признаем или отвергаем, в те части, которые более известны и более близки к нашей самотождественности, и во взаимоотношения между ними. Неизвестные части редко получают равное внимание и, потому, нередко переживаются как помехи нашему первичному процессу.
8. «Процессуальная работа - это поликультурная, многоуровневая практика осознания. Будучи зависимой от отдельных людей, консенсуса группы, а также исторического момента, процессуальная работа представляет собой развивающийся междисциплинарный подход, поддерживающий отдельных людей, взаимоотношения, и организации, помогая им открывать самих себя, следовать природе, и тем самым разрешать внутренние конфликты, проблемы взаимоотношений и мира, и личные телесные проблемы».
 
Первичный процесс
1. Телесные жесты, поведение, и мысли, с которыми человек отождествляется, или, предположительно, отождествляется и подтвердит это, если его спросить.
2. С первичным процессом в норме ассоциируется эго.
3. Все, что связано с личной самотождественностью. 
4. Наши обычные, привычные индивидуальность и субъективный фокус. 
5. Самоописание, методы, и культура, с которыми отождествляетесь вы и ваша группа. Слово «процесс» в понятии первичного процесса подчеркивает изменение самотождественности во времени.
6. Все аспекты опыта, которые связаны с нашей обычной самотождественностью.
 
Край, бровка, барьер, граница
1. Опыт неспособности что-либо делать, ограничений или препятствий в осуществлении чего-либо, мышлении, или общении. Со структурной точки зрения, бровка отделяет первичный процесс от вторичного. 
2. Название для опыта ограничения, для ограничений в осознании, для границ вашей самотождественности. 
3. Предел того, что мы, по нашему мнению, можем делать. Описание чего-то, что мы считаем для себя невозможным переживать или терпеть, например, утверждение, касающееся самотождественности, типа «Я не такой» указывает на наличие края. 
4. Неудача общения, которая происходит, когда отдельный человек или группа из страха подавляет что-то, пытающееся возникнуть. 
5. Граница между нашим известным миром и непознанным. Она имеет место, когда возникает что-то новое и неизвестное, и мы оказываемся в нерешительности и отступаем к своей привычной тождественности. Порой, на краю, когда начинают возникать новые переживания, люди глупо хихикают, медлят, или смущаются. На краю, сочувственный терапевт следует осознанию клиента. Если клиент хочет перейти через барьер на новую территорию, тогда следует двигаться в этом направлении. Если клиент остается на краю, то терапевт может больше узнать о том, что удерживает клиента от пересечения барьера. Возможно, клиента нужно просто поощрить выйти из обычного времени и следовать чему-то, что является непостижимым.
6. Барьеры или границы, которые существуют на пути к вечному и непрерывному потоку внутренних процессов. Когда при разговоре нам больше нечего сказать, значит мы достигли границы общения. Бровка – это своего рода порог. Подобно тому, как бревна или камни в реке определяют ее форму, бровки придают форму вашим внутренним процессам. Бровки не хороши, и не плохи; они просто делят нас на разные миры. Мы знаем это потому, что на том или ином этапе чувствуем, что не можем далее углубляться в переживание, интуитивное прозрение, мысль, или чувство. Мы достигли бровки, края.
7. Поток наших восприятий дифференцируется бровками, которые проявляются в паттернах чисел, именуемых основаниями системы исчисления, символизирующих пределы нашей личной самотождественности. Подобно тому, как река свободно течет, пока не встречает препятствие, вроде упавшего дерева, ветви, или камня, поток нашего восприятия преграждают бровки. Бровки создают барьеры восприятия.
8. Бровки - это следствие того, что мы живы. Это не болезни, а значимые границы, которые нужно исследовать.
9. Сильные края: разновидность отсутствия восприятия чего бы то ни было по другую сторону барьера. Оно побуждает нас к самым диким и эксцентричным реакциям, которые только можно вообразить. Сильные края всегда приносят с собой измененные состояния сознания.
10. Слабый край - это барьер, который человек пересекает без большого труда, просто находя его неприятным, смущающим, или слегка пугающим. 
11. Граница, отделяющая нашу привычную самотождественность. По одну сторону границы находится наш обычный способ отождествления, а по другую сторону - все таинственные, и непознанные аспекты наших переживаний и потенциальных возможностей.
12. Динамический момент, в который нечто непризнанное начинает всплывать на поверхность, и быстро игнорируется или не завершается. На этом этапе, когда пытается возникнуть этот новый опыт, мы нередко меняем тему или начинаем хихикать, выглядеть нервозными, возбужденными, (искушаемыми и испуганными), и сразу смущаемся. 
13. Место, где ваша самотождественность подвергается сомнению, когда начинает возникать новый процесс. Естественная тенденция поведения на краю - пытаться игнорировать этот новый поток и продолжать идти первоначальным путем. 
14. Край - это граница между первичным и вторичным процессами. 
 
Вторичный процесс
1. Переживания, которые мы не воспринимаем как относящиеся к нашей самотождественности. Мы воспринимаем их как нечто, случающееся с нами, либо как эмоции и опыт, с которыми мы не хотим или не решаемся отождествляться, как, например, вирусы, гнев, страх, сила, и божественность.
2. Все вербальные и невербальные сигналы в выражениях отдельного человека или сообщества, с которыми человек или сообщество не отождествляются. Информация из вторичных процессов обычно проецируется, отрицается, и обнаруживается в теле или вне того, кто ее посылает.
3. Непредсказуемый объект сосредоточения человека, состоящий из группы сигналов и посланий, с которыми человек предпочитает не отождествляться. Вторичный процесс нарушает предпочтительное сосредоточение и самотождественность человека.
4. Аспекты нас самих, с которыми мы, как отдельные люди или группа, предпочитаем не отождествляться. Нередко мы проецируем эти аспекты на людей, которых считаем «врагами». 
5. Все аспекты нашего опыта, которые мы воспринимаем как находящиеся вне нашей обыденной самотождественности. 
 
И так основной Метод процессуальной работы можно было бы обозначить примерно так.
Терапевт с клиентом двигается примерно по следующему алгоритму:
 
Первичный процесс (ПП) – первая предварительная информация от человека о чем-либо (проблема). Место, где человека задается вопросом или хочет, что-то изменить.
1. Процесс движения к краю, нахождение краевой фигуры.
Край – процесс работы с краевыми состояниями и фигурами сдерживающими человека от решения проблемы.
2. Процесс преодоления края.
Вторичный процесс (ВП) - освоение нового опыта скрытого в нас по проблеме.
3. Процесс Осознания - привнесение из неведомой области в самотождественность чего-то нового (идей, энергии, опыта и пр.). Адекватизация и освоение нового опыта.
 
 
 
 
 
И теперь мы переносим это все на Групповой процесс, который был обозначен в посте ранее. И тут нам понадобиться еще несколько терминов Минделла из процессуального подхода.
 
 
Поле
1. Область в пространстве, в которой действуют силовые линии. Оно одновременно всюду со всеми. Оно здесь и теперь во всей полноте всякий раз, когда мы просто думаем о нем. 
2. Поля - это естественные явления, которые включают в себя всех, вездесущи, и оказывают силовое воздействие на вещи в самой их сердцевине. 
3. Работать с полем - значит иметь дело с проблемами, где бы они не проявлялись: в группах, в наших взаимоотношениях, сновидениях, телесных симптомах, и фантазиях. 
4. Чувство причинной или внепричинной (акаузальной) взаимосвязанности между различными местами или людьми, и свидетельство существования такой взаимосвязанности, как в случае синхроничности. 
5. Неясная атмосфера, которую мы ощущаем своими чувствами, фантазиями и галлюцинациями, способными к дифференциации и взаимодействию между ролями или частями. 
6. Атмосфера или климат любого сообщества, включая его физическую, природную, и эмоциональную среду. 
 
Сновидение 
В том контексте, который я рассматриваю, дабы определить это понятие я приведу цитату из Книги Минделла «Ученик создателя сновидений»
 
«Меня всегда больше интересовало то, как сновидения проявляются в различных аспектах повседневной жизни, нежели сами образы сновидений. Сегодня мне ясно, что сны представляют собой лишь одно из проявлений «бессознательного», которое я в дальнейшем буду называть «Сновидением». Мне очень нравится термин Юнга «бессознательное». Тем не менее, мне представляется, что сегодня он бы предпочел термин «Сновидение» из-за его связи с идеями австралийских аборигенов и других культур, практикующих одновременное осознание сновидящего и бодрствующего сознания.
Согласно представлениям аборигенов, Сновидение — это таинственная сила, невидимая энергия, скрывающаяся за всем, на что мы смотрим. Как я показываю в книге «Квантовый ум: грань между физикой и психологией», опыт Сновидения можно рассматривать по образцу так называемой волновой функции, фундаментальной математической структуры наблюдаемой реальности. Австралийские аборигены говорят, что Сновидение представляет собой тонкую силу, заставляющую вас тяготеть к вещам, заставляющую вас смотреть на что-либо до того, как вы это осознанно наблюдаете. По мнению австралийских аборигенов, Сновидение — это сила и образец, которая создаёт физическую реальность. Они кратко объясняют это так: «Ты можешь убить кенгуру, но не можешь убить его сущность — "Сновидение Кенгуру"».
 
Определение
Сновидение (процесс)
1. Течь вместе с неизвестной рекой сообщества. 
2. В процессуально-ориентированной психологии, Минделл называет «сновидением» процесс осознания, из которого возникает наблюдение; этот процесс представляет собой сочетание переживаний медитации, размышления, и воображения, которые большинство людей оставляют без внимания. Минделл использует термин «сновидение» для обозначения базовой, обычно, бессознательной формы осведомленности, которая предшествует сознанию. 
3. Это процесс осознания (осведомленности), существующий, подобно тени, за каждым моментом наблюдения. 
4. Математическим аналогом сновидения является волновая функция, которая в общей форме записывается как а + ib. Для наблюдателей Общепринятой Реальности сновидение представляет собой подпороговое или «подобное вспышке» осознание, которое существует без рефлексии. 
5. Это все чувственные переживания необщепринятой реальности, как-то чувства, которые вы испытываете во сне, ваши фантазии, интуитивные догадки, и неожиданные телесные ощущения, а также частично наблюдаемые объекты, которые мимолетно привлекают ваше внимание. Они являются доматериальными первоистоками мира. 
6. В сновидении существует эквивалентность информации о выполнении некой деятельности, и о последующем размышлении об этом кого-то еще, не знающего, что она имела место ранее. 
7. Это сила, скрытая за фигурами, которые вы видите в своих ночных снах и в повседневной реальности. 
8. Это первоисточник всего вашего опыта, включая ваше ощущение смысла и ваши глубочайшие убеждения. 
9. Сновидение - это тенденция; это наше базовое восприятие, предшествующее всем мыслям и ощущениям, которые можно четко выразить. Сновидение предшествует даже снам, которые вам снятся ночью! Сновидение - это сила, которая создает персонажи снов, и Сновидение развертывается в Страну грез.
10. Это своего рода несловесное знание, нечто вроде чувства и ощущения, которое существовало до образов или действий - чувство, которое выражает себя в терминах психологических частей и их взаимосвязи друг с другом. 
11. Игнорирование сновидения означает вытеснение на периферию внимания глубочайших невыраженных переживаний, которые создают ваши действия в обыденной жизни. 
 
Фигура
Любой аспект сновидения - будь то человек, объект, существо, ландшафт - который привлекает ваше внимание. 
 
Страна грез
1. Мир, где Сновидение впервые проявляет себя в конкретной форме, такой, как дуалистический мир снов, движение, танец, образы, ломота и боли в теле, и так далее. 
2. Страна грез проявляется в повествованиях в виде прошлого, будущего, или не-здесь, не-меня. 
Работа со сновидениями
(Она) соотносит воспоминания Страны грез - а именно, образы, картины, фантазии, и телесные переживания - со всем остальным вашим опытом; то есть, с повседневной реальностью и Сновидением. 
 
Совместное сновидение
1. Новый вид социальной активности; он означает - идти глубже, чтобы находить основу исцеления отдельного человека и общества.
2. Арнольд Минделл обнаружил, что «совместное сновидение», кроме того, представляет собой фундаментальное человеческое побуждение. Это способ сообщества следовать Дао, следуя вторичным процессам. 
 
 
Продолжение следует... </lj-cut>
 
 

Первый шаг.

Я сейчас занимаюсь развитием одной идеи, и дабы как-то хронометрировать постоянно изменяющиеся выводы и переходы, так сказать, от общего к частному, решил это выписывать и буду делать это тут. Да, и помимо всего прочего, может и у тех, кто читает мой ЖЖ возникнут какие то  идеи, или вы заметите мои слепые пятна. Буду премного благодарен за любое мнение!

Главные вопросы, которые у меня возникли, это «Что?» и «Что с этим можно сделать?», ну ясное дело потом появится вопрос «Как?».

И так приступим. Начнем с основного.

« Что?»

Представим себе следующее, есть некая группа людей, которая относительно спонтанно собралась в одном месте и в одно время. По какому поводу на самом деле не очень существенно (мне это лично интересно в плане групповой работы и тренингов). Будь то тусовка у ларька, люди пришедши, на какое то мероприятие, или же несколько человек застрявших вместе в лифте. В общем, не существенно! Главное то, что эти люди каким-то образом оказались вместе.
У каждого проявившегося в данном пространстве и времени есть естественно, какие то свои личные мотивы, - почему он тут!? Эти мотивы могут вполне осознаваться, а может, и нет: один пришел чему-то научиться, другой потрусить, а третьего просто ветром занесло. И это тоже не очень существенно.
И я задался вопросом «ЧТО?»
Что свело этих людей вместе? Если отбросить все разумные и рациональные причины этого, то, Что останется?
Что за сила свила их? И именно Этих людей и никаких других?
И мне вспомнилось начало из одной книги Минделла...

Дядюшка Льюис Обрайен, старейшина аборигенов, который шел вместе с нами, мягко положил руку мне на плечо и спокойно сказал: «Арни, посмотри туда, в сторону центра города. Что ты видишь?». Я сказал ему, что вижу Площадь Виктории, шумный и суетливый деловой центр города. Сотни людей делают покупки, автомобили гудят, и автобусы медленно движутся в потоке транспорта. «Обычный шумный город», — сказал я.
Дядюшка Лесли предложил мне взглянуть еще раз. Сделав это, я не увидел ничего, кроме того же шумного города. «Да, у тебя хорошее зрение, но ты не видишь Сновидение. Белые люди не видят Сновидение. Но они все равно его чувствуют. Белые люди построили там центр города. Мы, аборигены, обычно становились лагерем на том месте, где сейчас центр; именно там Сновидение сильнее всего. Площадь Виктории — чудесное место; вот почему там так хорошо действует современный деловой центр.



Продолжение следует…

Я не помню, когда я последний раз был в подобном состоянии, да и был ли вообще. Но эти 2 недели меня начинают уже добивать, и вся соль в том, что в данном случае я просто бессилен, что-либо изменить, и мне остается только принимать, покорно и с полной ответственностью своего выбора. Хотя нет, тут я выбора ни делал, мы же не выбираем родителей, они есть, какие есть, ни больше, ни меньше. Порой их сложно принять в том виде, в котором они даны, но я ни хочу помогать, да и смысла нет помогать человеку, которому это не надо! И что я тут могу сделать? Только принимать, всю эту боль, все эти страдания, нет, ни терпеть, а именно принимать, хотя это очень не приятно, даже слишком, ни один человек не вызывает во мне такие чувства, а этот вызывает. И как ребенок, маленький и беззащитный, что он может сделать? Только Согласиться с тем, что ему дали!
Сил у меня хватит, к счастью этот же человек мне их и подарил при моем рождении на свет.

На кухне

Я сидел…и слушал пожилого человека, он уже прожил долгую жизнь…Мне нечего ему было сказать, да и услышал бы он меня? Он был пьян, пьян последние 17 лет…Я просто сидел и слушал, я редко его слушал вообще, но иногда…порой…Слушал. Я очень не хотел на него быть похожим, но во мне живет часть Его, которой я так часто стыжусь, но за которую безмерно благодарен ему. И эта часть будет жить всегда во мне! И в глубине души я благодарен этому человеку за все, что он сделал для меня, и за все, что он мне не сделал тогда, когда на это было время…Я слушал о его боли, о его обидах, о его судьбе… И только этот человек вызывал у меня чувства, с которыми я ничего не мог сделать, чувства, которые я не мог контролировать или как-то изменять, и даже понять… Я просто сидел и чувствовал, слушая его медленную пьяную речь… Мне даже хотелось плакать, не знаю почему, в нем я видел себя…себя…себя…
Спасибо Папа, за то, что ты есть! И такой, какой ты есть! Спасибо!

Голод

Интересное состояние отловил, сижу, готовлюсь по учебе тренерской, и, читая примеры по танце двигательной терапии начало появляться чувство Голода, но не просто голода. А голода снов, голода проживания чувств Других, чувств в других, проснулась какая то дикая потребность проживать состояния других, своих то мне и так вполне хватает, а вот тут что-то интересное. Словно некая дикая необходимость прочувствовать чей то мир, в движениях, в слезах, в смехе, в снах…в чем угодно! Просто прочувствовать, не понять, а прочувствовать настолько глубоко на сколько возможно.
Что-то я закис, как-то, не хватает этого очень!